上一篇提到的「釋般若道」和「釋般若道」，看來亦可以以「因果」去理解佛陀當時對須菩提說《金剛經》的兩個部份：

首先，前半為得佛「果」的的「因」，即是證得空性智慧的「體」。而智慧的「因」為修行者「發阿耨多羅三藐三菩提心」而學習佛法和以佛法修行。然後，後半則是得佛「果」，即是空性智慧顯現和其「用」，以方便法門度眾生，同時明白本無眾生可度。